Ethnien in der Mosquitia: Miskitos

In der Moskitia geschehen (Januar/Februar 2005)

28 de enero de 2005

Sucedió en la Moskitia de Nicaragua

Estimados compañeros @

La Universidad de Texas y CIESAS de México tienen un proyecto común de investigación sobre ´”Gobernar en la Diversidad en America Latina”. Como parte de este proyecto se realizó un encuentro en la Moskitia de Nicaragua el pasado 20 a 22 del presente.

Entre los intereses de estudio figura la lucha de YATAMA (Hijos de la Madre Tierra), organización politica indigena de la region que actualmente gobierna los tres municipios principales de la región Autónoma Antlántico Norte. Uno de los asesores de este proyecto es Hector Diaz Polanco quien durante la Revolución Sandinista participó como asesor en la elaboración de los Estatutos de la Autónomia de la Costa Atlántica de Nicaragua y como sinpatizante de la Revolución escribió varios artículos y libros sobre el conflicto del pueblo miskito y los Sandinistas en los cuales sostenía que el levantamiento de los costeños era auspiciado por intereses norteamericanos; no hizo realmente una síntesis de lo que estaba aconteciendo en el momento ni del origen del conflicto.

Los líderes indígenas de la Costa Atlántica nunca olvidaron la manera en que Diaz Polanco interpretó la situación. Ahora que nuevamente llega a la región como asesor de otro proyecto relacionado con los miskitos le hiecieron ver que no es bienvenido. El 21 los participantes en dicho encuentro iban a tener un encuentro con los dirigentes de YATAMA y el máximo líder de dicha organización, Brooklin Rivera y su directiva pusieron como condición para que este se llevara a cabo en las oficinas centrales de dicha organización que no estuviera presente Diaz Polanco, petición que fue acatada por los organizadores. Lo ocurrido nos lleva a replantear y reflexionar, como científicos sociales e investigadores, que nada tiene de malo tener una afinidad política en la vida pues todo el ser humano es político desde una pesrpectiva filosófica, siempre y cuando esto no afecte nuestra objetividad en la investigación. Hoy en día los tiempos han cambiado y las comunidades que son nuestro objeto de estudio están tomando conciencia y cada vez más leen lo que sobre ellos escribimos en nuestras investigaciones, situación que no siempre consideramos puesto que en general retomamos comunidades marginadas para nuestro estudio y no creemos que tendrán interés ni acceso a lo que publicamos.

Melesio Peter Espinoza